TRADICIONES DE ALTERACIÓN DE VOCABULARIO

El lenguaje oral es el modo de comunicación y representación más utilizado, aunque la comunicación sea posible sin el lenguaje. La comunicación no se limita al lenguaje verbal, sino que podemos utilizar cualquiera de nuestros sentidos. Sin embargo, el lenguaje oral es el medio de comunicación y representación por excelencia.

El lenguaje Principal herramienta que posee el ser humano para interactuar y formar vínculos con otros se halla estrechamente unido a la inteligencia y al pensamiento para llegar al lenguaje tenemos que ser capaces de imaginar y recordar...
Son varios los trastornos del lenguaje y que afectan de una manera clara al trabajo escolar de los niños. La aparición de cualquiera estos trastornos limita en gran manera la adquisición de conocimientos del escolar al mismo tiempo que limita el desarrollo de su personalidad. De ahí la importancia que tiene su detección temprana, para poner los medios necesarios encaminados a su corrección.

LAS GUERRAS

La guerra es la forma de conflicto socio-político más grave entre dos o más grupos humanos. Es quizá una de las más antiguas de todas las relaciones internacionales, aunque se convierte en un fenómeno particular con el comienzo de las civilizaciones. Supone el enfrentamiento organizado de grupos humanos armados, con el propósito de controlar recursos naturales o humanos, o eldesarme, sometimiento y, en su caso, destrucción del enemigo, y se producen por múltiples causas, entre las que suelen estar el mantenimiento o el cambio de relaciones de poder, dirimir disputas económicas o territoriales.
En Ciencia Política y Relaciones Internacionales, la guerra es un instrumentopolítico, al servicio de un Estado u otra organización con fines políticos.
Según Richard Holmes, la guerra es una experiencia universal que comparten todos los países y todas las culturas.1 Según Sun Tzu, "La guerra es el mayor conflicto de Estado, la base de la vida y la muerte, el Tao de la supervivencia y la extinción. Por lo tanto, es imperativo estudiarla profundamente".2 Según Karl von Clausewitz, la guerra es "la continuación de la política por otros medios".3
Las reglas de la guerra, y la existencia misma de reglas, han variado mucho a lo largo de la historia. El concepto de quiénes son los combatientes también varía con el grado de organización de las sociedades enfrentadas. Las dos posibilidades más frecuentes son civiles sacados de la población general, generalmente varones jóvenes, en caso de conflicto, o soldados profesionales formando ejércitos permanentes. También puede haber voluntarios y mercenarios. Las combinaciones de varios o de todos estos tipos de militares son asimismo frecuentes.
Las formas de hacer una guerra dependen de los propósitos de los combatientes. Por ejemplo, en las guerras romanas, cuyo objetivo era expandir el imperio, el objetivo militar principal eran los combatientes de la nación a conquistar, para incorporar el pueblo una vez conquistado al imperio.
En la actualidad, a veces se hace distinción entre conflictos armados y guerras. De acuerdo con este punto de vista, un conflicto sólo sería una guerra si los beligerantes han hecho una declaración formal de la misma. En una concepción de la doctrina militar de EE.UU. no se hace distinción alguna, refiriéndose a los conflictos armados como guerras de cuarta generación.

ABUSO A MENORES

De manera genérica, se considera abuso sexual infantil o pederastia1 a toda conducta en la que un menor es utilizado2 como objeto sexual por parte de otra persona con la que mantiene una relación de desigualdad, ya sea en cuanto a la edad, la madurez o el poder.3 Se trata de
un problema universal que está presente, de una u otra manera, en todas las culturas y sociedades y que constituye un complejo fenómeno resultante de una combinación de factores individuales, familiares y sociales. [...] Supone una interferencia en el desarrollo evolutivo del niño y puede dejar unas secuelas que no siempre remiten con el paso del tiempo
MALTRATO INFANTIL
Se denomina maltrato infantil o abuso infantil1 a cualquier acción (física, sexual o emocional) u omisión no accidental en el trato hacia un menor, por parte de sus padres o cuidadores, que le ocasiona daño físico o psicológico y que amenaza su desarrollo tanto físico como psicológico.2
Se distinguen cinco tipos básicos de maltrato infantil:3
 el abuso físico;
 el abuso sexual;
 el maltrato emocional;
 el abandono físico;
 el abandono emocional.

ABUSO A ANCIANOS

El abuso de los ancianos incluye más que el maltrato físico, tal como el dar una golpe o amenazar con dañar. La forma más frecuente puede bien ser la del abuso financiero, cuando los proveedores del cuidado roban efectivo o la joyería y/o trampean o amenazan a un anciano para donar sus activos.
El abuso de los mayores incluye también a la negligencia criminal, por la cual un responsable del cuidado priva a alguien de medicina, alimentos, agua u otras necesidades.
El abuso de los ancianos cae dentro de las dos categorías agresivas de “doméstico” e “institucional.” El doméstico se refiere al abuso por parte de un miembro de la familia, un amigo o responsable del cuidado quien se encuentra en el hogar. El institucional se refiere al abuso en las instalaciones residenciales, tales como clínicas de cuidado, en donde los responsables del cuidado tienen una obligación legal o contractual de proporcionar atención y protección.

¿Cuán común es el mismo?

Las estadísticas sobre el abuso de los mayores son por lo general estimaciones antes que información sólida y las mismas varían extensamente. En su conclusión, el Relevamiento del Estado de los Servicios Protectores de los Adultos del 2000 indica que ha habido “un aumento del 61% respecto de 1996 en el número de declaraciones de ancianos abusados a nivel nacional y un espectacular aumento del 300% desde el primer sondeo en 1986.”

ABUSO A MUJERES

La condición baja de la mujer la coloca en una situación de vulnerabilidad ante la violencia. En algunas comunidades, la mayoría de las mujeres son víctimas de abuso por parte de su compañero íntimo, por lo cual su salud y su vida corren peligro.
En muchas partes del mundo tanto los hombres como las mujeres aceptan y toleran la violencia en el hogar. Algunas esposas dicen que las golpean porque no han tenido hijos o porque no han realizado los quehaceres domésticos. Otras simplemente aceptan la violencia como parte de la vida matrimonial. En encuestas de población, entre el 20 y el 50 por ciento de las mujeres casadas alguna vez en lugares tan diversos como Egipto, Estados Unidos y partes de Nicaragua y Zimbabwe, notificaron que eran golpeadas o víctimas de otro tipo de abuso físico por parte del compañero. Muchas también notificaron abuso sexual o psicológico.

Tipos de abusos:

Abuso físico: El abuso físico es el tipo de violencia mas conocido. Esta forma de abuso incluye golpear, ahorcar, empujar, pegar, patear, apuñalar, mutilar, jalar el pelo, provocar la desnutrición.
El código penal de Canadá considera todas las formas de violencia física como delitos

Abuso emocional: El abuso emocional se refiere a cualquier acto que provoque miedo, socave la dignidad y la autovalía, y/o intencionalmente genere trauma psicológico en la mujer. Incluye negar ayuda en el cuidado de los niños, llegar a casa borracho o drogado, jugar con las emociones, burlarse de la mujer, hacer comentarios denigrantes, usar sobrenombres, hacer acusaciones falsas, mentir.

Abuso sexual: El abuso sexual se refiere a cualquier tipo de contacto sexual que no es deseado por la mujer. Esto incluye: explotación sexual, ser tocada de manera sexual sin desearlo, violación y otro tipo de actividades sexuales que la víctima considere degradantes, humillantes o dolorosas, como por ejemplo después de un parto o una cirugía, en caso de enfermedad, etc. Cualquier tipo de contacto sexual que sea forzado y no deseado.

Abuso social: El abuso social se refiere a cualquier conducta que tenga como consecuencia el aislamiento y alejamiento de la mujer de sus amigos y/o su familia. Incluye controlar lo que hace, a quién ve y con quién habla, no transmitir mensajes, tratarla como sirvienta y hacer "escenas" en público.

Abuso financiero: El abuso financiero se refiere a las conductas que reducen o eliinan la independencia financiera de la mujer en la pareja y/o su capacidad de tomar decisiones financieras. Puede incluir tomar su dinero, falsificar su nombre, retener dinero, gastar en adicciones, juego, servicios sexuales, mantener en secreto la situación de las finanzas familiares.

CULTURA LOCAL

Cultura local o vernácula es sin Término utilizado los Libros Modernos Estudios de sociología y geografía.Hace Referencia uno Formas de cultura y HECHAS organizadas en sociedades Modernas Por El Público Por puro placer. This forma de cultura "Casi Siempre TIENE Una base altruista y voluntarista y Nunca està fomentada Por El Estado.
El USO del Término implicaciones generalmente Una forma Que cultural difiere de la cultura tradicional de Hondas Raíces y also de Comunidades o subculturas fuertemente organizadas o Religiosas.

Ejemplos

• El Cuidado de Jardín Pequeño de la ONU.
• La Fotografía de aficionados
• Realización y Exposición de películas o cortometrajes
• Auto-Organización de Círculos Creativos
• Grupos de teatro
• Grupos locales de Historia
• Círculos de Lectura y DISCUSIÓN
• Horticultura y ferias locales de mascotas un Nivel local.
• Grupos de inventores Constructores y de los robots
• Redes de gastronomía local e Intercambio de Alimentos.
• Organizaciones de Padres de Niños Que Hacen Con Gimnasia

CULTURA GLOBAL

"cultura global"
El problema inicial con el concepto de una ‘cultura global’ es el del significado de los términos. ¿Podemos hablar de ‘cultura’ en singular? Si por ‘cultura’ nos referimos a un modo colectivo de vida, o a un repertorio de creencias, estilos, valores y símbolos, entonces solo podemos hablar de culturas, y no únicamente de cultura; pues un modo colectivo de vida supone diferentes modos y repertorios en un universo de modos y repertorios. Por lo tanto, la idea de una ‘cultura global’ es una imposibilidad práctica, excepto en términos interplanetarios. Incluso si el concepto está predicado de homo sapiens, como opuesto a otras especies, las diferencias entre los segmentos de la humanidad en términos de estilos de vida y repertorio de creencias son demasiado grandes, y los elementos comunes demasiado generalizados como para siquiera permitirnos pensar en una cultura globalizada.
Lo que Giménez Montiel (1996) define como cultura "posmoderna" es "una cultura "desterritorializada" y "desespacializada", debido a los fenómenos de globalización, al crecimiento exponencial de la migración internacional y a la "deslocalización" de las redes modernas de comunicación". El fenómeno de la globalización representa un reto epistemológico para los paradigmas políticos, económicos, sociales y culturales tradicionales, los cuales necesariamente implican una dramática transformación de las identidades y tienen fuertes repercusiones en la posición del Estado-nación mexicano en el sistema transnacional de esta época de fin de milenio.